J-LAFの記事

カリグラフィー団体で、近頃新たにNPO法人となった J-LAFさんに、この体験のことをスペシャルの記事のしていただきました。

http://j-laf.org/special/2104.html 

改めて全体を振り返り、伝えたいことを絞って文章化し、それを編集の方に見ていただいて、文章を何度も練ったことは、良い体験となりました。改めて日本語は難しい！うまく伝わりますように。

よろしかったら感想などもお聞かせ下さい。

柱をくるむ幕 2

少し間があいてしまいました。ごめんなさい。

さて、テストで書いたものを、現場へ持っていって、柱へ実際にまいてみたところ、全体としては良かったのですが、もう少し左右に余白があった方が良いような気がしました。

布を四つ折りにして、一辺の中に、小さめに字を入れてみることにしました。

行書と、隷書。
もう一度、現場に持ってって見てみたら、今度は迫力が足りない！
遠くから見ると、黒い部分が圧倒的に少なくて、すっかすかに見えてしまいました。余白があった方が良い、と判断した自分の目を疑います。

はみださない程度に、黒めに書こう。

隷書と行書。
この作業で、隷書を書くのが気に入ってしまいました。
ちなみに布は絹です。

この感じで良さそうだったので、どんどん数を書いていきます。

本当は、お経は続いているので、端っこの柱から続けて読めるように、配置したかったのです。お経の順番は、多分誰も気にしないだろうし、写るかどうかも分からない部分ですから、ただの自己満足です。

でも書体をせっかく変えているので、せめて同じ書体が隣や前後に並んだりしないように配置したいなあとは考えていました。

キラの紫の大量生産提灯の時も、同じ考えではありましたが、まずそんなことをしている時間が私にありませんでした。その反省もあって、今回は、配置くらい自分で！と思ったのです。

でもやっぱり今回も書いたはしから持っていかれます。それでも、時間がある時はなるべく自分で持っていって、巻いて欲しい柱の根元に置いていくことにしました。時間がありそうだなと思ったら、巻いて下さってる作業の人に、入れ替えを頼んだりもしました。

おおかたの柱がくるまれました。

こんな風景は、実際にはありえないですが、やってみると違和感がないのが、デザイナーの凄いところ。

改めて、この建物は本当に細部まで、よく出来ているなあとも思います。

正面に、同じ絹で出来た幕と、巨大な手作りの房が取り付けられて、桜と共に見応えのある風景になりました。

横から見たところ。四方にちゃんと字がくるようになっていますが、結び紐が後ろに来ています。エキストラのお侍さんたちがいます。

映画本編だと、あっという間の場面ですが、好きなセットのうちの一つでした。

柱をくるむ幕 1

四十七士が切腹をする舞台となるお寺の飾り付けが始まりました。

私に割り当てられたのは、その柱をくるむ布に字を書く事でした。布は絹製で、柱は角柱のため、四辺があることになります。布部の方にはしっこや、くるんで後ろで結ぶ紐などを縫ってもらって、出来上がりを事務所へ持って帰りました。

お寺のセットに行って、どのようになるかイメージしつつ、参考にするため写真を撮って来ました。

中心から左右へ二列ずつの柱がくるまれます。
天井の都合で、短いものと長いものが、半分半分くらいになりました。

何を書くか。
お寺だし、人が死ぬ所なので、お経にすることで ok が出ました。もう浪人とは言え、アサノ家に仕えていた四十七士ですから、同じ宗派なのだろうと思うことにします。（多分一人一人調べていたら、きっと全て違うのでしょう）

アサノ家の宗派ですが、内匠頭が四十七士と共に葬られた、有名な東京の泉岳寺は、曹洞宗です。しかし調べて行くうちに、高野山（真言宗）にも墓があるし、京都の瑞光院というところもアサノの祈願寺となっていて、そこは臨済宗。どのお経をとれば良いのか、迷ってしまいました。

そこでオールマイティーなのは、般若心経。
般若心経は、浄土真宗以外では、広くどの宗派でも唱えられているということです。文言を写し取って、書く準備をします。

絹は書きやすい布地です。濃淡もかすれも出るし、意外と染みません。墨だと気持ち良いのですが、これらは屋外で使用される為に、ペンキで書きます。

自分の身長より高いので、会議用の机を二つ合わせ、汚さないようにビニールで覆い、布部の方にいただいた厚めのフェルトを下敷きにして、その上によじ上って、布の上に座るようにして書きました。

今考えたらどうして床で書かなかったのかな。

幅を四つに折って、一行が一辺に入るように書きます。

この作業は、７ヶ月間の勤務の、終わりの方の日々にしたものなので、大きいサイズにも、あまりびびらなくなってきていました。また、倉庫でなく、事務所でこのサイズの物を書いたのはほぼ初めてだったので、通る同僚の反応も楽しかったのを覚えています。

「そこ、つづり間違えているよ」

とイギリス人が読めもしないのに、つっこんで来ます。

「じゃあ自分で書けば」

と、少しどきっとしつつ（綴り、スペルは苦手）私。

一枚書いて、現場へ持って行って、実際に巻いて、どう見えるか試してみます。
最初は固く、楷書と行書から。

長いのと、短いのと１枚ずつ。背の高い同僚に手伝ってもらいました。
良さげですが、書体によっては、そんなに一辺の幅ギリギリに書かないでも良さそうです。

続きます。

幟

布、といっても木綿、麻、絹といろいろ書きました。
以前も述べましたが、幟というのは、大きな宣伝手段であったようです。戦場では領地の宣言、平和な世では行商、興行の宣伝など、古い資料にもよく見られます。

広重の作品は大好きですが、撮影現場の資料本棚にも良い本が沢山ありました。神社などのお参りやお祭りの場面によく出て来ます。字も面白い！

これも広重ですが、幟というよりは、、、かつぎ物。実はこれ、実際に作りましたが、実際に撮影には登場しなかった残念なもののうちの一つ。上に３つも紙垂が付いてるし、丸いところは実は扇が三つ連なっている。この図は商店の看板やサインの役にも立ちました。

現在でも幟はとても有効に視覚に訴えかけると思います。お相撲や歌舞伎の公演会場で幟はよく見られますし、上の写真は能登のお祭りの伝馬船だそうですが、かっこいい！サイズが凄いですね。字は普通ですが。

この映画でも、旗指物（はたさしもの。また別途話します）を始め、幟は様々な種類や形大きさのものを数多く作りました。ペインターさんはいつ行っても幟を塗っていた記憶がありますし、布部の人たちはミシンでこの L 字形の、竿に通す部分のミミを無数に縫ってました。私も布に書くのは、最後には大好きになりました。

これは最初の頃に書いた絹で、キラの砦用。指示は「軍隊の部署ごとに７、８つ書いて」。部署って？と思ったら、槍とか鉄砲とかの役目ごとの様でした。歩兵も入れて、数を揃えます。背が高く、幅が細いものでした。
これは上下で引っ張って、宙に浮かして書いています。墨でなくて、屋外用なのでペンキです。

 設置されたところ。

あちら側にキラの紫タコの幟も見えます。それに比べたらやっぱり白い地に黒の字は目立たない。幅も細かったので、そう大きく書けなかったけど、ちょっともったいないです。もっと黒目を大きくしたら良かったのかも。

上の写真は、前にも出ましたが、 キラの墓前用でした。（カットされた焼き討ちの場面）
墓場なので、最初の指示は白地に黒でした。南無釈迦牟尼仏、と書いてます。

が、撮影当日に色変更に。
紫と黒に塗り分けた上から、銀のペンキで字を入れました。
その時はアセりまくって作業に追われただけでしたが、こちらの方が大分インパクトがあります。白い幟を見て、二秒で「紫にして」と言った美術監督はやはり凄いなと今は思います。

婚礼支度

キラにミカが嫁入りする際、またショウグンが試合を見に来た際にセットに配置する「献上物」とか「嫁入り道具」などを調べて作ることになりました。

金銀蒔絵の豪華なお支度。
米俵、箪笥などの家具、お酒からお酢、反物や貝合わせまで様々だったのが調べて分かってきました。ショウグンへの献上物も似たような反物（錦）、珊瑚など貴重品も多かったようです。

身の回りの物や衣装などはつづらに入れて運んだようです。

ご紋の入った立派なつづら。これらのつもりで、、、

船に積む荷物として作った箱たちをリメイクしました。赤く塗り直して、金のペンキで寿を書いていきます。

組紐と合わせて立派な風になりました。

献上物の方は、倉庫からそれらしい布を選んで反物に見せたり、モデルメイカーの人たちが珊瑚を作ったり、にせ小判も出て来ました。

（なんだろうこのエアプランツ、、、）水晶も貴重品だったようです。あとお熨斗の折り方などの勉強もしました。

それらしく見えますでしょうか、、、。
水引はさすがにプロから購入した物です。

いずれにせよ、ショウグンの御前では 0.5秒くらい、嫁入り道具に至っては映ってさえいなかったのでは。それでも作るの楽しかった！

すいません、２、３週間ほど、お休みします。
見に来て下さった方ありがとうございます。
10月中旬ー下旬くらいに再会目指します。

仏堂

本編では全く出番なしでしたが、後半に内装を頑張ったセットの中に、仏間がありました。設定は、アサノ家内にある「祈りを捧げる場所」で、ミカがアサノ父の切腹の際か、カイたちの切腹の際に祈る場所でした。

小物で、その際にお数珠が要るけどない！から、皆でビーズを使って作って、楽しくてハマって要る以上作ってしまって、皆でしてたこともありました。

アサノ家の中にある、と説明を聞いた時点で、私のイメージは畳の部屋の仏間でした。

よく大河ドラマや時代劇などで出てくるまんまのイメージ。
でもアート部の説明を詳しく聞いてみたら、もっと本格的なお寺の本堂みたいにしたいようでした。建物も、屋敷内の部屋というよりは、離れて建つお堂。

アサノは曹洞宗。調べてみると、豪華な本堂が多いようです。

これは西福寺の本堂の様子。天井からの飾りが、他の曹洞宗のお堂にもよく見られました。仏像やその他の部品も、日本から買って来たのを倉庫から探して当てはめていきます。木魚もありました。お経もたくさん。

私の担当は、主に、お位牌とか字のあるもの。
金色の位牌が日本から買ってきたものの中にあり、それを使うことに。最初はアサノの切腹の時ならアサノ本人の位牌であるわけがないから、母のかな、と思いましたが、最後で設定が代わり、やっぱりアサノので、ということになりました。

余談ですが、アサノの戒名は日本一長いもののうちの１つだそうです。

下書きをしてサイズを確認します。長い。でも入りそうです。

あ、位牌は分解できるようです。これは字書くところだけ抜き取ったところ。そしてもともと書いてあった字はシンナーで拭き取って消しました。バチが当たるかもしれません。
その後、アサノ母の名前も書きましたが、消しました。

ペンキでアサノの名を入れます。

まあまあ。

それから調べている時見つけて、作ろう！となったものに、お供えみたいな木の札がありました。奉納、祈祷していただく時のお札のようです。

サイズと形を指定して、焼き板の用にして、色んな色のを作ってもらった上に書いていきます。色んな人が書いてる設定なので、色んな字で。

字を書いた上から、エイジングスプレーをしました。

結果！

なんかごった煮の感もありますが、それらしく、、、。
合う香炉や仏前に供える花なども、選びに行きました。ついでに生けました。
日本から買って来た小物が主ですが、天井からのキラキラが足りなくて作って足したりもしました。

お位牌と札は、手前に見えます。
全然登場しないセットで無念。

人の記憶が頼りない話。
この仏さまの両脇にある黄金の蓮セット。

これがバラして一本一本になったのが倉庫にあったのを見て、
「ああこれね」
「あ、知ってるの。じゃあ組み立てて、持って来て」

見なれたものではあるけど！
台座に本数分の穴があいていて、それぞれを差し込めば良いのですが、並び方が。向きが。意外にパズルになっていると、分かりませんで、時間がかかりました。

こう、、、、かな。

出番なかったので良いのですが。